所谓大道无言，该如何去认知这无言的大道？

2025-10-03 09:02:02

儒家经典《大学》一上来就是总纲，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。就是这个总纲，孔子从三皇五帝一直到周文王、周武王，到姜子牙，总结出周天下的文明精华就是这个。

但是“明德”到底是什么？中国人崇简，本来是为了方便传播，但是由于“简”的本身信息量太大，我们众生怎么触摸到边际呢？禅宗也是简单，教外别传，不立文字。所谓大道无言，这无言的大道，我们又如何去认知呢？

儒家还有一部经典《中庸》，一上来也是讲“率性之谓道”，来讲“道”是本然的。作为圣人，是了悟了，知“道”了。就像佛陀在证悟的时候说，“我法妙难思，不可以言宣”，这个大道怎么用言语去描述呢？

这种描述，是从诸佛菩萨的悲心里流露出来的，所以才观察众生根机，逗机说教。

般若智慧本来是文殊菩萨的特色，大智之本然，智慧之体本来就是文殊菩萨的本面。但是我们最熟悉的讲摩诃般若波罗密多的《心经》，却是观音菩萨讲的。这是为什么？就是只有大悲的情怀，才能去描述那难以理解的大道。

所以禅宗的老和尚哪一天要教化度徒弟了，往往敲边鼓的人就说，“哎呀，老婆婆要讲话了呀”，这种慈悲心叫老婆心切。不忍心看着孩子不懂这些道理，想着怎么样让孩子知“道”。